Unter spontanem, eigentlichem Somnambulismus verstehen wir das Nachtwandeln. Nach Schopenhauer (Parerga und Paralipomena, 1850, Band 1, S. 256) nehmen "Nachtwandler in ihrer nächsten Umgebung alles wahr, vermeiden jedes Hindernis, gehen weite Wege, klettern an den gefährlichsten Abgründen, auf den schmalsten Stegen, vollführen weite Sprünge, ohne ihr Ziel zu verfehlen: auch verrichten einige unter ihnen ihre täglichen häuslichen Geschäfte, im Schlaf, genau und richtig, andere konzipieren und schreiben ohne Fehler. Auf dieselbe Weise nehmen auch die künstlich in magnetischen Schlaf versetzten Somnambulen ihre Umgebung wahr. Sie träumen ihre gegenwärtige Umgebung."

Nach den antiken Asklepios-Tempel Priestern und ab dem 18. Jahrhundert mit Mesmer, Schopenhauer, danach Freud und Jung hat Milton H. Erickson die somnambule Trance als die tiefste Tranceform beschrieben, in der die äußeren Sinne ihre Funktionen gänzlich eingestellt haben. Dabei treffen wir - wie bei der Bereitschaft zum natürlichen Nachtschlaf - die eigene Wahl, unsere bisherigen kognitiven Funktionen nicht weiter auf die Aufrechterhaltung eines im Wesentlichen invarianten, kausalen Raum-Zeit Gefüges zu richten. So ändert sich der Hauptfokus unserer Aufmerksamkeit in Richtung von außen nach innen. Huxley und Erickson beschrieben - nach gemeinsamen Tranceerfahrungen - eine solche Fokusverschiebung als Introspektion. Diese mittels Introspektion gewonnenen Stimuli vermitteln uns - einem Delphischen Orakel gleich - auf angenehme Weise, in Form von Bildern, Klängen und traumartigen Ereignissen Einsichten und Zusammenhänge zu unserem bisherigen Leben und darüber hinaus Ahnungen, auf welche Weise wir in Zukunft unser Leben gestalten möchten.

Im Workshop werden die Vorannahmen vorgestellt und im Rahmen der Demonstration mit einer einzelnen Person des Auditoriums die bekannte Kontagiosität der im Somnambulismus erlebten Ereignisse von den dazu bereiten TeilnehmerInnen am eigenen Leibe erfahren. Danach findet eine Feedback Runde statt.